martes, 19 de marzo de 2013

ITALIA INGOBERNABLE, por Xandra

Uno de los temas propuestos para el grupo de debate del martes día 5 de marzo era el de "Italia ingobernable", en referencia a la situación de este país de la Unión Europea tras los comicios al Parlamento del domingo 24 y el lunes 25 de febrero.

De estas elecciones al Congreso y al Senado italianos deberá salir el nuevo Primer Ministro italiano y su formación de gobierno. Pero las cosas están como sigue:

Monti, el hasta ahora primer ministro, ha obtenido apenas el 10% de los votos, tanto en el Congreso como en el Senado, por lo que la posibilidad de estar en el Gobierno queda muy lejos, no resulta necesario para una formación de futuro. Tecnócrata de centro, era el candidato que había sido impuesto desde Bruselas por la Unión Europea y por los mercados y que representaba la política de ajustes y de recortes como única respuesta posible a la crisis.

Mario Monti

Bersani, el centro-izquierdista del Partido Democrático, obtuvo una mayoría absoluta en el Congreso, pero no así en el Senado, donde deberá pactar para poder obtener una garantía de gobierno. Su manido discurso social, su moderación —europeísta y partidario del euro— y las sospechas de posible acercamiento a Monti, le hicieron perder votos.

Pier Luigi Bersani

Ha ganado la ingobernabilidad como ideología, una parálisis política votada en las urnas como muestra de rechazo a la tecnocracia y a la política económica de la eurozona que no sólo tiene unas consecuencias negativas para el crecimiento sino que está "desafectando" a los ciudadanos respecto de los partidos tradicionales y la clase política que supuestamente los representan.

Esto implica que los partidos antieuropeístas y antieuro de Beppe Grillo y Berlusconi sean los verdaderos ganadores de estas elecciones: Berlusconi, con una mayoría efectiva en el Senado pese a sus numerosos casos de corrupción, ha sabido jugar sus bazas de principal enemigo de las políticas de Monti, ofreciendo en campaña una amnistía fiscal y la bajada de impuestos, y buscando la reforma de la ley electoral y de la justicia. Beppe Grillo y su Movimiento 5 Estrellas ha sido la segunda fuerza más votada —uno de cada cuatro electores—, pese a su falta de experiencia política, merced a sus proclamas electorales de un referendo sobre el euro, un salario social de mil euros para desocupados, la jubilación a los sesenta años y un especial hincapié en la reducción de parlamentarios y de sus privilegios, con fuertes críticas a los bancos y a los partidos (sus parlamentarios, elegidos directamente a través de Internet, son gente de la calle, mayoritariamente jóvenes, licenciados y parados, algunos con experiencia en ayuntamientos y movimientos populares).

Beppe Grillo

Estas son las principales cifras económicas en Italia:
  • Más de un 11% de paro (España tiene un 26%)
  • Necesita 50 millones de euros al día en ayudas, lo que supone un 120% de su P.I.B.
  • Necesita colocar 120 millones de euros de deuda.
  • Es uno de los países más industrializados y la tercera economía de la eurozona.

Por todos estos datos, la principal reacción de la UE ante los resultados en Italia ha sido —pese a las voces discrepantes del Parlamento europeo, por parte de Martin Schulz y de Francia, que piden que sea tenido en cuenta el mensaje de rechazo a las medidas de austeridad de Bruselas y los mercados y la inquietud expresada por los votantes ("voto soberano")— la de presionar a Italia para que logre un nuevo Ejecutivo estable que mantenga las reformas iniciales y persevere en la consolidación financiera, atenta a sus compromisos de reducción del déficit y de la deuda y de emprender reformas estructurales como requisitos indispensables (los únicos posibles) para crecer.

Así que ahora Italia se mueve entre su casi ingobernabilidad elegida y su necesidad prioritaria de estabilidad política y económica, bajo la atenta mirada de Europa y de los mercados.

viernes, 15 de marzo de 2013

O LÓSTREGO E O DESTINO, por J.I.D.

O día antes de que o anterior Papa, Benedicto XVI, anunciase a súa renuncia ao fronte do Vaticano, un lóstrego caera sobre a cúpula do Vaticano.


Casualidade ou non, este fenómeno dou lugar a que expertos na materia (xornalistas especializados en temas sobre parasicoloxía, teólogos, etc., etc.) poñeranse a debatir sobre se este raio sería unha premonición do que sucedería despois.

O do lóstrego ven a raíz dunha profecía feita polo profeta Malaquías, que nos seus evanxelios predicía que un dìa o Papa renunciaría ao seu cargo e deixaría paso a un novo Papa, que podería ser o anticristo. Vendo como están as cousas no Vaticano, calquera hipótese pódese considerar como válida. O misterio está ahí fora e cada un pode facer as súas cávalas.

Eu opino que o noso destino xa está escrito, e quen sabe se a día de hoxe, algunha persoa, congregación ou demais asociacións, non estean predicindo o que acontecerá dentro de siescentos séculos, por exemplo.

sábado, 9 de marzo de 2013

COLORFUL, por Cris


El pasado jueves, en nuestra sesión de cineclub, tuvimos la oportunidad de debatir sobre una película de animación japonesa, “Colorful”, lo cual hay que agradecérselo al compañero Yago, que nos la presentó. Este tipo de películas de anime provienen del manga, género cada vez más elogiado por el sector joven español. Tengo que decir que es la primera vez que veo una película de este género, aunque mi infancia (y creo que la infancia de todos) estuvo marcada por muchas series y dibujos animados de este tipo. Somos muchos los que crecimos aprendiendo los valores de lucha y esfuerzo de nuestro amigo “Goku” (Dragon Ball) o de las hazañas justicieras de nuestro equipo de chicas “Sailor Moon”. Este tipo de películas y series de animación suelen destacar los principios religiosos y morales de la sociedad japonesa que se ven bien reflejados en esta película.

¡Muchas felicidades, te ha tocado la lotería! ¡Eres un alma que falleció después de haber cometido un gran pecado, pero te vamos a dar una segunda oportunidad para regresar al mundo y tratar de hacer las cosas bien!
Así comienza Colorful, con las palabras de un “ángel”, Purapura, que transmite a un alma una segunda oportunidad en la vida. Se encuentran en una especie de purgatorio. Su misión será la de guiar a esta alma en pena en el proceso de reencarnación. Esa alma se reencarnará en un chico, Makoto Kobayashi, de 14 años, que se había suicidado con una sobredosis de medicamentos. Ahora vivirá en una nueva familia, tendrá una nueva vida.

Makoto es un chico que no tiene amigos y que sufre acoso en el colegio. Su padre es un hombre que vive estresado y centrado en su trabajo, su madre tiene problemas matrimoniales y se ve con un amante, y su hermano es un estudiante que sólo se centra en su mundo interior. A Makoto le gusta una chica del colegio, Hiraoka Kuwabara, pero acaba descubriendo que se ve con hombres mayores que ella para poder permitirse caprichos caros.

La misión del “nuevo” alma será descubrir qué pecado cometió en su vida anterior para poder redimirse antes de 6 meses, de lo contrario, será expulsado del cuerpo de Makoto.

Colorful, del director japonés Keiichi Hara, y basada en la novela para adultos de Eto Mori, es una película que nos refleja muy bien una historia de drama familiar, y no de la típica familia feliz, una familia en la que cada uno, además de sus problemas individuales, y a partir del suceso traumático por el que acaban de pasar, luchan por conseguir ser verdaderamente una “familia”. A lo largo de la película, comprendemos el por qué del suicido de Makoto.

Purgatorio, reencarnación, sufrimiento, segundas oportunidades…dicen mucho de una película que resalta valores e ideales religiosos centrados en el budismo y de temas que realmente nos hacen reflexionar en nuestro día a día, el bulling escolar, la prostitución juvenil, la individualidad (que se ve reflejada en el hermano de Makoto), la competitividad y valores positivos como la familia o la amistad (la amistad que hacen Makoto y su nuevo amigo Saotome).

Técnicamente, esta película tiene un buen aprobado, empieza con planos subjetivos y está ilustrada con unos dibujos y gráficos bastante buenos y sobre todo unos fondos y colores de paisajes muy vivos. En cuanto a la música, es una música transcendental que acompaña muy bien cada escena.

En mi opinión, es una película lenta pero yo la recomendaría, ya que me parece bastante realista. Yo me quedo con la reflexión final que nos invita a vivir la vida intensamente de una manera más abierta y más positiva:
La gente no se compone de un solo color, sino de muchos diferentes… colores bonitos y colores feos… es simplemente que nadie sabe cuáles son sus verdaderos colores. ¡Tener colores es maravilloso!… Vive una vida llena de colores.
El director Keiichi Hara aplica en su película técnicas fotorrealistas, incluyendo lo que parece el uso de imagen real.

viernes, 1 de marzo de 2013

EL ACEITE DE LA VIDA, por Berenice y Néstor

Un hombre malvado le dijo a San Lorenzo: “Tráeme las riquezas de tu Iglesia”, y San Lorenzo le llevó a los mendigos y a los enfermos y le dijo: “Estas son nuestras riquezas”.

El pasado jueves 28 de febrero, con motivo del Día Mundial de las Enfermedades Raras, comentamos en el cineclub de Itínera la película estadounidense "Lorenzo's Oil" (George Miller, 1992). La compañera Bere nos traslada sus impresiones sobre la película:

Esta historia está basada en una historia real, y es una enfermedad real, existe hoy en día aunque con mucha más información e interés, puesto que el tema ya no es tan desconocido. Proporcionalmente, la población que sufre estas dolencias es bastante escasa, pero conforme se van dando a conocer estos padecimientos la ciencia comienza a indagar en ellos (como tiene que ser) y las estadísticas aumentan. En esta película podemos ver el drama que atraviesa una familia tras el diagnóstico de una enfermedad poco común en el hijo de ésta.

A partir de entonces, desde mi punto de vista, nos encontramos con varias cuestiones éticas, morales, sentimentales entremezcladas quizá con cierta religiosidad, puesto que aunque todo depende de la ciencia, aparece una epifanía para los padres del chico enfermo casi como algo milagroso y concebido en sueños que tiene el padre después de chaparse veinte mil libros de diversas ramas científicas.

Los padres de Lorenzo al enterarse de la enfermedad de él, empiezan a documentarse sobre las causas y de una forma prácticamente autodidacta identifican posibles factores que los conduzcan a una cura, llegando a concluir que la utilización de un tipo de lípidos llamados triglicéridos incluidos en la dieta reducen significativamente los niveles de otro tipo de grasas que son las que detonan los síntomas de la enfermedad.

Pero para ellos no era suficiente, su hijo empeoraba y es entonces donde vemos cómo la madre debido al cansancio y el estrés de no encontrar una cura definitiva, actúa de forma conformista e incluso derrotada, llegando hasta tal punto que mientras está hablándole a su hijo, Lorenzo, le dice que si se siente incapaz de seguir luchando que debe "descansar". Mientras ocurre esto, el padre de Lorenzo escucha lo que dice Michaela, su madre, y decide seguir rumiando soluciones, alternativas y búsqueda de apoyo. Este apoyo lo busca principalmente en Michaela a quien le pide que no claudique y que la necesita para continuar en la búsqueda.

Finalmente, tras algún tiempo, es cuando el padre de Lorenzo, Augusto, mientras se queda dormido en la biblioteca tiene un sueño donde le es revelada otra vía para contrarrestar la enfermedad. Se trata de la utilización de otro tipo de triglicérido que combinado con el anterior e incluidos ambos en la dieta, reaccionarán en el metabolismo de forma que se normalizarían por completo los otros lípidos que son los responsables de que se desarrolle este padecimiento. Pero la búsqueda de los Odone no termina ahí; Augusto se reúne con otros investigadores y médicos, uno de ellos es el Profesor Duncan, quien está experimentando con animales superiores para la remielinización de las neuronas afectadas debido a enfermedades asociadas a esta característica patológica. Pero ese procedimiento queda en "stand by" debido a que aún no se puede experimentar en humanos y se acordó esperar a ver los avances para definir la solución a esta parte de la enfermedad. Augusto nuevamente se interna en la biblioteca y se dedica a estudiar el sistema nervioso, donde se da cuenta de que Lorenzo posiblemente no tenga cura.

Al llegar a casa habla con Michaela y le explica el funcionamiento del cerebro, concluyendo ambos que el sufrimiento de Lorenzo sólo ha servido para ayudar a los hijos de otros. No obstante y conforme pasa el tiempo, cuando Lorenzo tiene 14 años de edad, empieza a dar señales de razonamiento. Sabe decir sí o no con la mirada, y año tras año experimenta una recuperación realmente dantesca para lo que significa la degradación de una gran parte de las neuronas que son las responsables de prácticamente todos nuestros movimientos, decisiones, recuerdos, el habla, etc., hasta el punto en el que es capaz de girar la cabeza de un lado a otro. Paradójicamente, entre desgracia y fortuna, Lorenzo logra la supervivencia hasta los 30 años de edad, donde muere por una neumonía por aspiración. Las esperanzas de vida para niños con ALD es de 2 años.

El aceite de Lorenzo, como bautizaron a esta composición de triglicéridos, se utiliza actualmente como método preventivo para la enfermedad, sin embargo la patente no ha sido aprobada como tratamiento oficial de la enfermedad debido a la diferencia de opiniones de los expertos, pues unos reciben datos satisfactorios y otros no. Es aquí donde interviene el factor ético, pues no todo lo que brilla es oro cuando se trata de Ciencia.

Como conclusión, lo que saco en claro de esta película es que a base de voluntad se puede superar cualquier sufrimiento. A veces, es necesario atravesar ciertas barreras: emocionales, éticas, morales, para llegar a un punto de inflexión donde uno decide abandonar o seguir. Es cuestión de cada persona, de las ganas que tenga de trascender en la forma que sea. Lorenzo nos demostró que era capaz de comprender cosas, aunque nunca se sabrá si realmente lo estaba afrontando sin dificultad o si era consciente de su sufrimiento y lo que suponía vivir un día más. De modo que también debemos plantearnos el por qué se hacen las cosas ¿Por los demás? ¿Por uno mismo? Creo que en la mayoría de los casos, muchos progresos vienen dados por el propio deseo de superarnos, pero otros vienen por decisiones o bien por la perseverancia e insistencia de terceros.

A lo largo de la historia, esos terceros elementos de formas poco ortodoxas se han valido para investigar la vida. Con los años se aprendió a aplicar una ética en toda investigación para fines de bienestar, pero luego aparecen esta clase de cosas que nunca se han visto, enfermedades peculiares que salen de todo conocimiento y entonces nos encontramos de nuevo con ese problema de si es ético o no indagar.

Hoy en día el respeto por la vida humana es mucho más estricto en términos legales, derechos humanos; pero no podemos quedarnos de brazos cruzados y ver la vida pasar, es derecho de todos que se avance en la ciencia, en cualquier materia, para darnos calidad de vida, pero debemos ser conscientes que para esto algunas veces hay que sufrir.

Como decía su padre a Bruce Wayne en Batman:
¿Para qué caemos, Bruce? Para aprender a levantarnos.

Una representación de la Piedad en una película repleta de referencias al cristianismo.


                                                                                                                      

Esta vez tenemos dos aportaciones, cosa muy de agradecer. Nuestro compañero Néstor nos vuelve a ofrecer sus pinceladas sobre esta aborbente película:
  • Muy interesante me resultó cuando la madre de Lorenzo, Michaela Odone (Susan Sarandon) se queda mirando hacia arriba, como buscando la cercanía de Dios.
  • Posteriormente, cuando a los padres de Lorenzo les están contando lo que le ocurre a su hijo, durante cierto tiempo la madre parece verdaderamente triste.
  • Cuando salen de allí, ambos mueven ambas piernas simultáneamente, lo cual me resultó curioso.
  • Me impresionó mucho cuando el padre, Augusto Odone (Nick Nolte), se tira por las escaleras gritando con gran sensación de sufrimiento.
  • La escena del cumpeaños con el payaso me dio pena, en parte por la música triste.
  • Muy bella me resultó la escena en que la madre va corriendo hacia su casa para contar lo que había descubierto acerca de la investigación en ratas.
  • Después de que los niños saliesen del colegio, se ve a Lorenzo en medio de uno de sus extraños ataques, y en él se podía apreciar como una palidez mortuoria.
  • Me parece un gran hallazgo cinematográfico cuando la hermana de Michaela, Deirdre Murphy (Kathleen Wilhoite) le está diciendo a Augusto que Michaela se está poniendo mal, y de repente aparece Michaela tras ellos y lo escucha.
  • Hay un momento que me resultó realmente exasperante: cuando Augusto le decía a Michaela que tenían que mirar todos los vídeos.
  • Me resultó muy curioso el científico londinense.
  • Me gustó la canción que el chico negro cantaba a un Lorenzo convaleciente, y también cuando Deirdre tocaba la guitarra a la vez que cantaba.
  • La película a veces me resultó bastante inverosímil.
  • Uno de los momentos más álgidos me pareció cuando le decían a Lorenzo que moviese el dedo meñique y él lo consiguió.
  • Me encanta la sinfonía de Mahler que sonó en la película hacia el final. No obstante, el adagio de Barber llegó a cansarme. El final creo que mozartiano me parece glorioso, porque para mí Mozart lo es.
Los auténticos Odone: Augusto, Michaela y Lorenzo.

Mañana termina el II Curso de Voluntariado


Esta semana abrimos con una proyección de lujo: "FÓRA" (2012), el documental de Pablo Cayuela y Xan Gómez que viaja al pasado del hospital psiquiátrico de Conxo para acercarnos, de primera mano, a un tiempo difícil que todavía tiene mucho que enseñarnos. Esto será esta tarde de viernes a las 16:00 en la facultad de Matématicas de la USC. Después de un descanso para "reflexionar", charlaremos con el Dr. Ramón Area y el Dr. Ramón Ramos en una mesa redonda que también cuenta con la presencia de los directores del documental.

Mañana sábado nos volveremos a reunir durante todo el día. Comenzaremos a las 10:00 para recibir a la Asociación ANDAINA, que nos informará de la problemática específica de la salud mental en el ámbito rural gallego. A las 12:00, después del descanso mañanero, FEAFES Galicia toma el relevo y, de la mano -o de la voz- de Carina Fernández Rivera, hablaremos del reto del empleo para las personas con enfermedades mentales.
La sesión de la mañana terminará con la presentación del programa HELIOS.

La tarde comienza nuevamente a las 16:00 con la ponencia del Dr. Luís Ferrer Balsebre, Jefe del Servicio de Psiquiatría CHUS, bajo el título: "Os efectos da Institucionalización sobre as personas con TMS". Tras el descanso, habrá una nueva mesa redonda en torno a la cual representantes de cada una de las entidades que han participado en la elaboración de este II Curso de Formación debatirán acerca del lugar de las entidades asociativas: ¿entre la reintegración y la parainstitucionalización?.

Esto será todo por este vez. Pero el año que viene más...

Y una última cosa para terminar:

La semana pasada disfrutamos de la película Mumford (1999) de Lawrence Kasdan, y también compartimos opiniones, preguntas y respuestas, acerca de su argumento y de la cuestión principal que nos plantea: ¿es imprescindible una titulación en psicología para ser un buen psicólogo? Es decir: ¿hace falta una formación académica para saber escuchar y ayudar a otras personas? Os invito a responder a esta pregunta en los comentarios.

Trailer de Mumford (1999) de Lawrence Kasdan